翌日一大早，谷美就起了床，洗漱完畢後，她退了房。
走在陌生的街道上，入目陌生，四處可聞到藏香的味道。那是無法形容的味道，仿佛可以洗滌心靈。不時有穿着傳統服飾的老人手拿着轉經筒，口中默念着什麽，從身邊走過。
“香格裏拉”是人間樂園和世外桃源的代名詞。
這裏有着神聖的雪山，幽深的峽谷，飛舞的瀑布，被森林環繞的靜谧的湖泊，徜徉在美麗草原上的成群牛羊，淨如明鏡的天空，金碧輝煌的廟宇……無論是哪一種，都有着讓人窒息的美麗。
純潔、好客的人們熱情歡迎着遠道而來的客人，這裏是宗教的聖土，是人間的天堂。
一些房屋或者放眼可見的山上飄着各色布條，據說這是人們與神溝通的方式，也是祈禱、祝福和希望神的保佑的方式。就如同在露出石壁的山上或者一些石頭上用白色米分筆或者墨水畫出樓梯狀的圖案，因為他們相信，可以借此讓自己的靈魂登入極樂。
在谷美心中，少數民族的人都比漢人要來得好接觸，或許是因為他們的文化不及漢族廣泛，故而心計也簡單些。
谷美正想得入神時，被一群“熱情”的人的上前圍攏，說什麽要帶她去下一個目的地——她自己都不知道自己下一個目的地在哪，這些人就熱情得完全不聽她的話，一股勁兒的就想把她往車上拉。
谷美有些不知所措，她之前從沒有遇見過這般“熱情”的人，自然不知道該如何應對，所以，只能僵硬的笑着推辭着。
張維米拉在這個時候出現了。
如果，她是男的，就可以用一個成語形容了——英雄救美。
張維米拉一登場，就用她聽不懂的語言對着那幾個男人嚴肅地叽裏呱啦一大通，那幾個男的立刻悻悻然的離開了。
谷美一臉驚奇，沒想到女人也可以如此威嚴。
随後，張維米拉對她展顏一笑，那笑容仿佛是開放得最為燦爛的向日葵。
“你啊，遇到這種人應該堅決而清楚的表達出自己的意思。NO，你知道NO是什麽意思吧？”
谷美默然一笑。
于是乎，張維米拉成了她的導游，免費的。至于原因……她說的是怕谷美又犯傻，被這些專門欺負外地游客的人給欺騙了。
谷美最初很不适應張維米拉的性子，但漸漸地，也喜歡上這樣熱情豪邁的女子。
“這裏原名中甸縣，你知道的吧？”一邊走，米拉一邊為她解說着，“代表着藏民向往的理想境界。香格裏拉之名源于藏經中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發展史上，其一直作為“淨王”的最高境界而被廣泛提及，後來那個外國人一本書，讓這裏成為許多人憧憬的聖地，你們外地人就用什麽‘伊甸園、理想國、世外桃源、烏托邦’來形容這裏。”
谷美聽出米拉話中隐藏着的一些諷笑，側頭疑惑的看着米拉，說：“你難道不覺得這裏很美很靜，不負有世外桃源之名？”
“是嗎？”米拉的笑容有點怪，随即恢複正常後，道：“比起你們漢人的地方，這裏的确是如此。每當雪山披上銀衫，草原穿上了月光織成的紗良，山寨燃起彤紅明亮的篝火，随着弦子的聲音或嘹亮的歌聲……人們彙集攏來，盡情歌舞，這裏便成了歌舞的海洋。各個民族世代蘊育的思想感情和豐富的生活，都展現在常盛不衷的民間歌舞歌謠中。尤其是藏族，在俯娛樂時要歌舞助興，在人生禮儀中以歌舞貫穿，在勞動生産中以歌相伴，在山野原野中也常常綽吭高歌，年輕人談情說愛更離不開歌……”
稍頓，米拉想了想，又說：“你們漢人幾乎不會唱我們的歌吧？不過，我們這裏倒是有不少人會唱你們漢人的流行歌曲，等有時間後，我教你幾首，在這個地方，歌是最好的溝通方式之一，我們納西族的歌也很好聽。”
“納西族？”谷美立刻醒神起來，倍加認真地看着米拉，希望能從中得知些什麽。
“嗯，在中甸藏語裏，‘香格裏拉’意為‘心中的日月’，唔……漢人好想有首歌就叫這個名字。我的家就在碧塔海附近，碧塔海，你知道吧？碧塔的藏語是栎樹成片的地方，藏語中碧塔海又意為寧靜的海。傳說，有一個天女梳妝時不小心失落的鏡子破碎形成了許多高原湖泊，碧塔海就是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。姜嶺大戰至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦胧，嶺國的騎士們迫敵誤入湖中而被淹沒，轉敗為勝的姜國認為這是碧塔山神護佑的結果，便在小山上建造了廟宇，又有人說這島是明代納西族木天王的避暑地……總之，有許許多多關于碧塔海的傳說，其中還與格薩爾王有關的呢。”
在說到格薩爾王時，米拉露出虔誠無比的表情。
谷美想起，這個格薩爾王在藏族的傳說中是蓮花生的化身，一生戎馬，懲惡揚善，弘揚佛法，傳播文化，是藏族人民引以為豪的英雄。
之後，米拉又為她說了許許多多關于各個景點的傳說故事，說着說着，她忽然冒了一句：“你去我家做客吧。”
一路上，米拉熱情地為谷美繼續介紹着各處風情美景，訴說着各個地方的傳說故事。
當靠近碧塔海時，谷美就被它美麗恬靜的天資麗質吸引，并沉醉在這片渾然天成的美好之中。
此刻，她再度體悟到，這裏的美，不論是哪一種，都是純粹的，沒有任何雕飾的痕跡，保有着歲月留下的痕跡，保持着天然的面貌，這份純粹的自然，想必才是真正吸引各地游客的最主要原因吧……
米拉的家境很豐實，據說祖輩留下來的。
除了一些不歡迎外客的少數民族外，其他的大多都很好客，米拉的家人亦是如是。她們還沒走進，就能遠遠的看見有一群人站在路的盡頭，仿佛等待着什麽。
谷美很奇怪，為什麽他們會知道她們來了？看到米拉遠遠的和他們打招呼，很顯然那些人等待的是她們。如果只是回家，沒有人會這麽大的排場迎接吧？
“你的家人嗎？是來接我們嗎？沒見你通過電話呢！”谷美一連串地問，對此，她十分奇怪。
米拉告訴谷美說：“我們不需要通訊工具，我們只要踏入自己的村落，風自然會将我們回來的消息傳達給族人。”她的聲音裏，隐隐有對手機等現代通訊工具的蔑視。
谷美可以理解，因為這些現代化科技，日以繼夜的以滴水穿石的速度在腐蝕着他們竭力維護的自然與純粹。
米拉的家族在香格裏拉這裏的納西族裏有着舉足輕重的地位，換做以前的說法，可以等同于酋長。這種沒有官職卻比有官位的人更有威望的存在，在少數民族裏，并不少見。
米拉所在的村落，只要站在寺廟處，就可以清楚看到那美麗恬靜的碧塔海。
谷美很傻的問了句：“為什麽它叫做海呢？”
米拉愣了愣，沒有解釋，只是道：“聽**大人說，明日午後有日食出現，百年一度呢。”
谷美眨眨眼，“日食？”她反射性的想要掏出手機查詢這裏是否有日食出現，但忽然想起什麽，将已經握在手裏的手機重新放進包裏，側眸看着米拉，等着她進一步解說。
米拉似乎很滿意她的舉動，笑笑道：“嗯，日食。”随即轉頭看着她，“你知道嗎？關于日食有一個傳說，傳說在百年一度的日食之際，神會實現被選中的人一個願望。”
“願望？神？”谷美很想笑，并非覺得她的話可笑，而是——太荒誕了。人的願望怎麽可能有神來實現？如果真的有的話——剛想到此處，她的心忽然一悸，如果……如果真的有神的話，這個神又能實現願望的話——她希望被帶到阿圖身邊。
腦海中再度浮現夢中驚險的場景，她很想知道之前與之後的事。
米拉笑了笑道：“是啊，神會實現我們的願望。唔，你很難理解嗎？不過，也是，你們漢人的信仰已經遺失了。”她自問自答着，似乎并不覺得這樣對一些仍然保持着信仰的漢人來說是一種冒犯和侮辱。
谷美對此保持沉默，含着笑，看着如畫風景。
“噢，你有什麽願望麽？”米拉牽起谷美的手，就朝屋內走去。
“我？”
“是啊，難道你沒有什麽願望麽？”
谷美沉默了一會，說：“我……我想見一個人，來這裏也是想尋找他的痕跡，但是，我并不知道這是否存在着。”
谷美的話裏有一種傷人的遺憾，那種遺憾劃過兩人的心裏。
“那你呢？”谷美問，打破了沉重的氣氛。
“我？哈哈，我的願望啊，我希望碧塔海的美麗能夠延續到天荒地老，能夠一直守護着我我們納西族。”
米拉的笑聲裏也隐藏着一種傷人的遺憾，似是無法彌補。
“一定會的！”谷美道，撫着談談的憂傷。
納西族的宗教信仰為東巴教、藏傳佛教、伊斯蘭教，在麗江附近的納西族還普遍信奉“三朵神”。
張維米拉的村落，大部分都信仰藏傳佛教，在這裏，最輝煌美麗的建築，就是寺廟。
張維米拉帶着谷美參觀時告訴她說：“這是仿造素有小布達拉宮的松贊林寺建成，規模比起松贊林寺來說，要小了三倍，但在這個不能算是大的村落裏，這寺廟已經算得上偌大了。這座寺廟的名字叫做‘多吉帕蘭’，漢語意思為‘明珠’。”
谷美說不上心中感想，只是一味的沉醉。
“我曾聽阿嬤說起，許久之前，這裏是一個叫做‘東巴’的部落居住地。東巴的首領英明睿智，只是後來因年歲過高重病纏身無法治政，他的妻子和兒女們都在争權奪勢，彼此相互陷害，互相扯後腿，部落漸漸的變得不如之前。之後，在東巴首領臨死之前，力排衆議，将首領之位傳給了一個叫做阿圖的下人，東巴部落就在阿圖的帶領下，複興，繁盛，而阿圖首領在他成為首領的第二年，就修築了‘多吉帕蘭’，據說，是為了紀念他的愛人。”
“阿圖？阿圖……”谷美低低谂着，心中不安跳動，“他真的存在着，那他的愛人是——”谷美沒有把後面的話說出來，在她心中已經産生了莫大的懸念。
“他的愛人傳說是東巴首領的千金，兩人因為身份懸殊經歷重重險阻可還是未能在一起，但也傳說他的愛人是漢人，東巴首領要他娶首領千金才把首領之位傳給他，他不從，兩人執意生死相許可最終沒能在一起，”米拉道：“可無論是哪一段，阿圖首領都為他的愛人而終生未娶，在他死後，東巴部落就盛極而衰，不久後就被其他部落吞并了。”稍頓，她想了想，又說：“後來，有人發現阿圖的一首詩，一首你們漢人的詩，那首詩很美，我依稀記得是‘花如火豔，無塵，空對曲琴，傷人，情已有，再難斷，思人念人夢眷魂。’就因為這首詩，所以許多人猜測，阿圖首領的愛人，也就是他心中的多吉帕蘭，應該是個漢人。”
“妮雅——”谷美不禁喚出了這個名字，她堅定相信自己就是故事裏的主角，妮雅，阿圖的愛人。
“妮雅？”米拉不經意地問，但并不在乎谷美的回答，已經向前走了。
“沒有。”谷美輕輕搖頭，跟着米拉走去。
